|
είσοδος σωφρονιστικού καταστήματος Διαβατών
|
τοιχογραφία με φύλλα χρυσού, MOMus/Πειραματικό Κέντρο Τεχνών |
Guarantee
«Εν Αρχή ην ο Λόγος». Ο Λόγος υπάρχει και αναπτύσσεται ως υλικό πολιτισμικής σύνταξης, αποτελώντας εκφραστικό όργανο τόσο της θεωρίας, όσο και των διανοητικών ηθών. Ως μέλη κοινωνικά και πολιτισμικά ασκούμε ή έστω οφείλουμε να ασκούμε, μια συνεχή διαλεκτική επάνω στον Λόγο, διαπραγματευόμενοι κάθε φορά τα ειπωμένα.
Παρατηρώντας τους ανθρώπους στην καθημερινή ζωή, συνειδητοποιεί κανείς πώς οι λεκτικές πληροφορίες επιβάλλονται τελικά στη συμπεριφορά με τρόπο συνειδητό ή ασυνείδητο. Η ικανότητα της γλώσσας να αντιπροσωπεύει τον κόσμο μπορεί να θεωρηθεί διαφανής και αθώα κατάσταση. Πάραυτα πρέπει πάντοτε να λαμβάνεται υπόψη η μορφή των σχέσεων κυριαρχίας.
Η φράση που παρουσιάστηκε στο MOMus-Πειραματικό Κέντρο Τεχνών δεσπόζει αυτούσια στον εξωτερικό τοίχο της εισόδου του σωφρονιστικού ιδρύματος Διαβατών.
«Εν Αρχή ην ο Λόγος». Ο Λόγος υπάρχει και αναπτύσσεται ως υλικό πολιτισμικής σύνταξης, αποτελώντας εκφραστικό όργανο τόσο της θεωρίας, όσο και των διανοητικών ηθών. Ως μέλη κοινωνικά και πολιτισμικά ασκούμε ή έστω οφείλουμε να ασκούμε, μια συνεχή διαλεκτική επάνω στον Λόγο, διαπραγματευόμενοι κάθε φορά τα ειπωμένα.
Παρατηρώντας τους ανθρώπους στην καθημερινή ζωή, συνειδητοποιεί κανείς πώς οι λεκτικές πληροφορίες επιβάλλονται τελικά στη συμπεριφορά με τρόπο συνειδητό ή ασυνείδητο. Η ικανότητα της γλώσσας να αντιπροσωπεύει τον κόσμο μπορεί να θεωρηθεί διαφανής και αθώα κατάσταση. Πάραυτα πρέπει πάντοτε να λαμβάνεται υπόψη η μορφή των σχέσεων κυριαρχίας.
Η φράση που παρουσιάστηκε στο MOMus-Πειραματικό Κέντρο Τεχνών δεσπόζει αυτούσια στον εξωτερικό τοίχο της εισόδου του σωφρονιστικού ιδρύματος Διαβατών.
Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας
Στο πλαίσιο του Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας του σωφρονιστικού καταστήματος Διαβατών πραγματοποιήθηκε μια σειρά συνατήσεων με το τμήμα του παραρτήματος γυναικών, με στόχο μια σύντομη καλλιτεχνική και εκπαιδευτική επαφή.
Τίποτε σχεδόν δεν καταφέραμε να πραγματοποιήσουμε από το στοιχειοθετημένο πρόγραμμα διδασκαλίας στην εβδομαδιαία συνάντηση με τις κρατούμενες του γυναικείου προσωρινού τμήματος του σωφρονιστικού καταστήματος Διαβατών. Οι πολύωρες συναντήσεις, παρά τις εναλλακτικές κάθε φορά προτάσεις επαναπροσδιορισμού του ημερήσιου προγράμματος, κατέληγαν εκτός του προσχεδιασμένου μαθησιακού άξονα.
Ωστόσο ο ανθρώπινος σχηματισμός ΑΑΒΓΘΣΤΦ (από τα αρχικά γράμματα των συμμετεχόντων) φαίνεται να λειτούργησε με τρόπο εσωτερικό αναπτύσσοντας, παρά το αντικειμενικά βραχύ χρονικό διάστημα, επικοινωνιακούς κώδικες και σχέσεις αμοιβαιότητας. Ο ΑΑΒΓΘΣΤΦ αποφάσισε κοινή συναινέσει να αντιστρέψει το δίπολο διδασκόμενου-διδάσκοντα, οργανώνοντας για την τελευταία ημέρα της συνάντησής τους μία σύντομη σε (χρονική και μόνο) διάρκεια, διδακτική παρουσίαση καθεμιάς εκ των “διδασκομένων” προς τη θεσμικά φερόμενη “εκπαιδεύτρια”.
Στο πλαίσιο του Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας του σωφρονιστικού καταστήματος Διαβατών πραγματοποιήθηκε μια σειρά συνατήσεων με το τμήμα του παραρτήματος γυναικών, με στόχο μια σύντομη καλλιτεχνική και εκπαιδευτική επαφή.
Τίποτε σχεδόν δεν καταφέραμε να πραγματοποιήσουμε από το στοιχειοθετημένο πρόγραμμα διδασκαλίας στην εβδομαδιαία συνάντηση με τις κρατούμενες του γυναικείου προσωρινού τμήματος του σωφρονιστικού καταστήματος Διαβατών. Οι πολύωρες συναντήσεις, παρά τις εναλλακτικές κάθε φορά προτάσεις επαναπροσδιορισμού του ημερήσιου προγράμματος, κατέληγαν εκτός του προσχεδιασμένου μαθησιακού άξονα.
Ωστόσο ο ανθρώπινος σχηματισμός ΑΑΒΓΘΣΤΦ (από τα αρχικά γράμματα των συμμετεχόντων) φαίνεται να λειτούργησε με τρόπο εσωτερικό αναπτύσσοντας, παρά το αντικειμενικά βραχύ χρονικό διάστημα, επικοινωνιακούς κώδικες και σχέσεις αμοιβαιότητας. Ο ΑΑΒΓΘΣΤΦ αποφάσισε κοινή συναινέσει να αντιστρέψει το δίπολο διδασκόμενου-διδάσκοντα, οργανώνοντας για την τελευταία ημέρα της συνάντησής τους μία σύντομη σε (χρονική και μόνο) διάρκεια, διδακτική παρουσίαση καθεμιάς εκ των “διδασκομένων” προς τη θεσμικά φερόμενη “εκπαιδεύτρια”.
